《波烈、迪奥和夏帕瑞丽：时尚、女性气质与现代性》是关于 20 世纪上半叶时尚中女性气质和现代性的相互联系的书，这种联系不仅具有象征性，也具有实质性。作者通过分析设计师保 罗·波烈 (Paul Poiret)、艾尔莎·夏帕瑞丽 (Elsa Schiaparelli) 和克里斯 汀·迪奥 (Christian Dior) 在回忆录和其他作品中展现他们自己的方式，将现代社会的复杂性和矛盾性作为一种理解时间和与时间相关的新方式加以追溯。 1930 年 4 月巴黎的 Vogue 杂志（即法国版 Vogue）上登载了 一篇关于时尚神秘性的文章，文中匿名作者这样描述时尚：“时尚冷漠疏远，没有记忆”。她忽略了她不再爱的东西，她只是显得善变，因为她是如此忠诚――忠诚于她自己的取悦欲望。这里的时尚被拟人化为一个女人。她不仅是个女人，而且还是个善变的女人。女人等于时尚，时...(展开全部)

《波烈、迪奥和夏帕瑞丽：时尚、女性气质与现代性》是关于 20 世纪上半叶时尚中女性气质和现代性的相互联系的书，这种联系不仅具有象征性，也具有实质性。作者通过分析设计师保 罗·波烈 (Paul Poiret)、艾尔莎·夏帕瑞丽 (Elsa Schiaparelli) 和克里斯 汀·迪奥 (Christian Dior) 在回忆录和其他作品中展现他们自己的方式，将现代社会的复杂性和矛盾性作为一种理解时间和与时间相关的新方式加以追溯。 1930 年 4 月巴黎的 Vogue 杂志（即法国版 Vogue）上登载了 一篇关于时尚神秘性的文章，文中匿名作者这样描述时尚：“时尚冷漠疏远，没有记忆”。她忽略了她不再爱的东西，她只是显得善变，因为她是如此忠诚――忠诚于她自己的取悦欲望。这里的时尚被拟人化为一个女人。她不仅是个女人，而且还是个善变的女人。女人等于时尚，时...(展开全部)

这部文集以“知识”和“灵知主义”为纲目，配合笔者组织翻译出版的《灵知派经书》中译本，以便汉语学界能切实接触到这一西方思想史上的重大课题，也作为“诺斯替”正名为“灵知”的开端。 首先是关于何谓“灵知”、“灵知派”的两篇论文。鲁多夫教授是德国的研究灵知派的名家，其《灵知：一种晚期古代宗教的本质和历史》乃灵知派研究的经典之作，这里译出的是他在90年代写的一篇专文，扼要勾划了所谓灵和原则。佩金斯是参与整理《纳克·哈玛狄经书》的专家之一，他的论文讨论了灵知派研究中的一个主要难题（灵知派的起源）的新进展。 接下来的论文都涉及灵知主义与现代性问题的关系。

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《梦想的装扮：时尚与现代性》是一本关于服饰文化类图书。作者通过此书探究了人类通过时装或其他配饰进行自我修饰行为背后复杂的社会因素，分析了这些社会因素与现代性的关系。该书于1985年首次出版，被著名作家安吉拉•卡特誉为：“这是我读过的最好的时尚类图书，没有‘之一’。”，2013年的更新版，加入了对90年代和20世纪出的一些时尚现象的分析，如受乐队文化影响而出现的“垃圾风”，90年代兴起的波西米亚风格，等等。 《梦想的装扮：时尚与现代性》作为时尚研究领域的重要著作，它为研究时尚文化和喜爱时尚文化的读者提供了很多新的思路，从社会学、历史学、产业经济学等多角度去看待时尚。 万花筒——身体、服饰与文化系列 《巴黎时尚界的日本浪潮》 《时尚的艺术与批评》 《时尚都市：快时尚的代价与服装业的未来》 《梦想的装扮：时尚与现代性》 《男装革命：当代男性时尚的转变》 《...(展开全部)

本书属于刘小枫集。作者具有非常明确的问题意识，其思路是带着中国问题进入西方问题再返回中国问题。二十年前此书初版时，在学界引发极大反响，甚至有人评论说：“本书无疑是刘小枫最具有创造性的著作，他似乎揭开了为所有中国学者所热切关注的现代性的真正本质”。二十年后，在当今中国的快速发展和日益全球化背景下，此书的学术意义愈加彰显。

本书属于刘小枫集。作者具有非常明确的问题意识，其思路是带着中国问题进入西方问题再返回中国问题。二十年前此书初版时，在学界引发极大反响，甚至有人评论说：“本书无疑是刘小枫最具有创造性的著作，他似乎揭开了为所有中国学者所热切关注的现代性的真正本质”。二十年后，在当今中国的快速发展和日益全球化背景下，此书的学术意义愈加彰显。

在进入新世纪的最初几年，随着全球艺术市场和流行文化对当代艺术宰制力的增强，中国艺术已日渐陷入到一种脸谱化的“本地性”窘境之中。如何在与西方艺术史的联系中重建中国艺术的“自主性”，已成为当务之急。近三十年来，不少学者致力于把西方艺术史和理论名著译介给中文读者，他们的努力令人尊敬，遗憾的是其系统性却仍相当欠缺，对其在当代学术中的进展更是鲜有着手。因而，我们希望本刊在系统编译这些经典的同时，更多地关注西方学界对它们的诠释，以增进我们对西方艺术传统形成的理解深度。 更重要的是，我们希望将对中国当代艺术问题的思考导入到“现代性”理论的视野之中。事实上，自八十年代以来，在“现代化”与“现代主义”的辩证综合中，重审现代艺术的历史经验并焕发现代艺术的活力，已蔚成今日人文社会学科和艺术研究的潮流。而由于种种原因，中国艺术在创造中国现代文化中的珍贵努力并未获得应有的总结...(展开全部)

在经历了现代性的近3个世纪的构建过程之后，如今批判的锋芒转向了现代性本身。类似的问题重行开始。社会规范的基础来自何处?现代性的合理性以及合法性的根据何在?假如以“主体性”作为客体的价值之源、意义之源是错误的，那么主客体之间应当是一种什么关系?最后，也是最根本的，人是什么?对此类问题的新解答，构成了从现代性向后现代性的思想态度的转变。书中围绕这些问题展开了讨论。本书的内容设计充分照顾到社会上一般青年读者的阅读选择，适合自学；同时又能满足大学通识课教学的需要。既注意知识的相对稳定性，重点突出，通俗易懂，又能适当接触学科前沿，引发跨学科的思考和学习的兴趣。适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物；用为大学通识课教材，教员上课时可以参照其框架和基本内容，再加补充发挥；或者预先指定学生阅读某些章节，上课时组织学生讨论；也可以把本书系作为参考教材。